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Historia y Arte
EL MUNDO ROMANO
Mentalidad y
pensamiento - 4ª parte |
El pensamiento
l mundo occidental romano no desarrolló un pensamiento
filosófico que pueda considerarse original y propio. La gran creación que supuso
la filosofía griega era difícil de superar, por ello los pensadores, preocupados
por la filosofía, se dedicaron a estudiar y comentar los textos griegos de las
principales doctrinas o escuelas: platonismo, aristotelismo, estoicismo y epicureísmo.
La aportación de los griegos al mundo del pensamiento romano se
inicia en el siglo III a. de C. con la conquista de la Magna Grecia y, desde
entonces, se amplía cada vez más debido a la influencia de los pedagogos,
maestros de retórica y filósofos que acuden a Roma.
En general puede decirse que entre la
intelectualidad del mundo romano hubo una fuerte inclinación hacia el
eclecticismo (tendencia a tomar lo mejor de cada doctrina) demostrando con ello,
una vez más, su espíritu práctico.
De entre todas las doctrinas heredadas de
los griegos merecen especial atención el estoicismo y el platonismo. El
estoicismo encajaba bien con las llamadas "antiguas costumbres", tradición
constantemente recordada en Roma, que significaba algo así como las raíces del
pueblo romano. La tendencia, según las "antiguas costumbres", a la austeridad y
la frugalidad, junto a ciertos principios morales, encontró en el estoicismo una
buena expresión filosófica con la que coincidir.
Esta corriente tuvo en Séneca
(4 a. de C. al 65 d. de C.) el más importante filósofo del mundo romano. Nació
en Córdoba y su pensamiento quedó recogido en sus Cartas a Lucilio en donde se
pone de manifiesto que para él la filosofía es vida y, por lo tanto, su
preocupación filosófica es de carácter moral. El emperador Marco Aurelio también
fue un estoico.

Séneca
La importancia del platonismo se debe
también a su vinculación, desde época temprana, al pensamiento cristiano que
encontrará en el platonismo un instrumento fácilmente adaptable para dar
expresión filosófica a su doctrina de fe.
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